أنزل الله في الكتاب علينا * في عليّ وفي الوليد قرانا فتبوّا الوليد منزل كُفر * وعليّ تبوّأ الإيمانا ليس من كان مؤمناً يعبد اللّ * - هَ كمن كان فاسقاً خوّانا سوف يدعى الوليد بعد قليل * وعليّ إلى الجزاء عيانا فعليّ يجزى هناك جناناً * وهناك الوليد يجزى هوانا ( 1 ) راجع : القسم الخامس عشر / عدّة من مبغضيه / الوليد بن عقبة كتاب " شواهد التنزيل " : 1 / 572 - 581 . 1 / 5 السابق ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ) ( 2 ) . ( وَالسَّابِقُونَ الأَْوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ ) ( 3 ) . 3092 - الأمالي للمفيد عن ابن عبّاس : سألت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * في جَنّاَتِ النَّعِيمِ ) ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : قال لي جبرئيل : ذاك عليّ وشيعته ؛ هم السابقون إلى الجنّة ، المقرّبون إلى الله تعالى

--> ( 1 ) الأمالي للصدوق : 579 / 794 ، الاحتجاج : 2 / 37 / 150 عن الشعبي وأبي مخنف ويزيد بن أبي حبيب المصري وفيه " وسمّاك فاسقاً ، وهو قول الله تعالى : ( أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لاَّ يَسْتَوُونَ ) " وليس فيه الأبيات ، تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 443 / 5 وفيه إلى " سمّاك فاسقاً " وراجع تذكرة الخواصّ : 201 . ( 2 ) الواقعة : 10 و 11 . ( 3 ) التوبة : 100 .